الخلاف بخلاف الاختلاف

د. مصلح البركات

منذ 3 أسابيع

70 2 دقائق

يتشكّل الرأي في الوعي الإنساني بوصفه مساحة حرّة للتفكير، ونافذة يطلّ منها المرء على العالم كما يراه هو، لا كما يفرضه عليه الآخرون. ومع ذلك، كثيرًا ما يتحوّل هذا الرأي من حالة صحية تعبّر عن التنوع الفكري، إلى ساحة مواجهة يشتعل فيها الخلاف حتى يفقد الرأي قيمته ويتحوّل إلى خصومة. الفارق بين الخلاف والاختلاف ليس لغويًا وحسب، بل هو فارق حضاري وأخلاقي وثقافي، يحدّد شكل العلاقات بين الناس ويكشف مستوى نضج المجتمعات وقدرتها على إدارة التعددية.

فالاختلاف يعني أن تتسع الدائرة لوجهات نظر متباينة يمكنها أن تتجاور دون صدام. هو مساحة رحبة تقبل أن يرى الآخر الأشياء من زاوية مختلفة، وأن يقرأ نفس الظاهرة بعيون أخرى. الاختلاف اعتراف صريح بأن الحقيقة ليست كتلة صلبة يمتلكها طرف واحد، بل فسيفساء تتكامل بتعدد العقول والخبرات. ولذلك، فإن الاختلاف يفتح بابًا للحوار، ويمنح المجتمع فرصةً لاكتشاف حلول جديدة، ويؤسس لثقافة الوعي التي تعرف كيف توازن بين الثوابت والآراء الشخصية.

أما الخلاف فهو الوجه المتشنّج للرأي، الوجه الذي تتحوّل فيه الفكرة إلى معركة، ويتحوّل النقاش إلى حلبة يفوز فيها الأكثر صراخًا لا الأكثر إقناعًا. الخلاف ـ بخلاف الاختلاف ـ لا ينشد الحقيقة، بل ينشد الانتصار. لا يبحث عن الفكرة، بل عن إقصاء صاحب الفكرة.

وهنا يبدأ التراكم السلبي، ويتحوّل الرأي إلى شرخ اجتماعي، وتبدأ اللغة في الانحدار إلى الاتهامات والتصنيفات، ويصبح الحوار مجرّد مواجهة تُهدر فيها الطاقات دون جدوى.

تكمن خطورة الخلط بين الخلاف والاختلاف في أنّ بعض المجتمعات، دون وعي، تُربّي أبناءها على ردود فعل لا على تفكير، وعلى الحماس المجرّد لا على التحليل، وعلى الولاءات العاطفية لا على القيم المعرفية.

وهكذا تتخذ المواقف بناءً على الطباع لا على الأفكار، وعلى الأشخاص لا على الحقائق. فيتحوّل الرأي إلى سلاح، ويتحوّل المختلف إلى خصم، وتضيع قيمة التنوع التي بُنيت عليها الحضارات وازدهرت بها العلوم ونمت تحت ظلالها الثقافات.

إن الرأي الحقيقي هو الذي يولد من عقلٍ حرّ، ويتحرّك في مساحة آمنة تسمح له بأن يتطور، ويُختبر، ويُناقش دون خوف. وهو لا يصبح مؤثرًا إلا حين يُقدَّم بلغة هادئة، ويُناقَش بأدوات معرفية، ويتعامل مع المختلف باحترام كامل لحقه في الرؤية. فليست المشكلة في أن تختلف العقول، بل في أن يتوقف الحوار عند أول عتبة للخلاف. ليست الأزمة في تعدد الآراء، بل في انعدام مهارة إدارة هذا التعدد.

وحين نفهم هذا الفارق، ندرك أن المجتمعات المتقدمة لا تخاف من اختلاف الآراء، بل تخاف من موتها. فالرأي الذي لا يُناقش يذبل، والفكرة التي لا تُختبر تضعف، والمجتمع الذي لا يختلف لا يتقدّم. إن الانتقال من الخلاف إلى الاختلاف هو انتقال من الضيق إلى السعة، ومن الانفعال إلى الوعي، ومن المعارك الصغيرة إلى الأفق الواسع الذي تتلاقى فيه العقول، وتتجاور، وتبحث معًا عن الحقيقة لا عن الانتصار. بهذه الروح فقط يمكن للرأي أن يبقى قيمة، وللاختلاف أن يبقى نعمة، وللمجتمع أن ينهض بثقافة تتسع للجميع.