تدبير الله فوق مكر الكائدين ! 

الله فوق عباده وجميع مخلوقاته بعلمه وحكمته ، وقدرته وتدبيره.. يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ، لا رادَّ لحكمه ، ولا معقب لقضائه. له الحكمة البالغة ، والقدرة التَّامة ، والمشيئة النافذة ، كما قال تعالى : ( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ).

ويُبين العلامة السعدي – رحمه الله تعالى – أن الاختلاف هو سبب الاقتتال ، وأنه سبب لو شاء الله ﷻ لأبطله ، فقال : ” فكان موجب هذا الاختلاف التفرق والمعاداة والمقاتلة ، ومع هذا فلو شاء الله بعد هذا الاختلاف ما اقتتلوا ، فدل ذلك على أن مشيئة الله نافذة غالبة للأسباب ، وإنما تنفع الأسباب مع عدم معارضة المشيئة ، فإذا وجدت اضمحل كل سبب ، وزال كل موجب ، فلهذا قال:  ( ولكن الله يفعل ما يريد ) فإرادته غالبة ومشيئته نافذة ، وفي هذا ونحوه دلالة على أن الله تعالى لم يزل يفعل ما اقتضته مشيئته وحكمته..”.

وقال القرطبي – رحمه الله تعالى – ” وذلك كله بقضاء وقدر وإرادة من الله تعالى ، ولو شاء خلاف ذلك لكان ؛ ولكنه المستأثر بسر الحكمة في ذلك الفعل لما يريد ” .

 فالله ﷻ يوفق من يشاء فضلاً ، ويخذل من يشاء عدلاً ، وهو اللطيف الخبير ، العليم الحكيم. فهذه هي عقيدتنا في أقدار الله عز وجل ، فإيماننا بالله ﷻ عظيم لا يتزعزع ، فنؤمن بأنه سبحانه وتعالى ينصر أولياءه ، ويخذل أعداءه ، ويهلك المعتدين المتجبرين ، ويمكر بأعداء دينه الماكرين المتآمرين على عباده المستضعفين!.

 ومع عظيم إيماننا بحكمة الله وقدرته ، ونفوذ مشيئته ، وأنه سبحانه وتعالى سيحفظ دينه ، وينصر أولياءه ، ويهزم دول الباطل وأحزابه وحده ؛ إلا أننا نعلم ونوقن بأنه ﷻ قد أوجب علينا أن نبذل الأسباب الممكنة في نصرة دينه والتصدي لأعدائنا المتربصين بنا شراًّ وعدواناً.

ولعلي هنا أُذَكِّرُ بسببين من الأسباب التي يجب بذلها في سبيل نصرة الدين ، ورفع راية الإسلام ، والمحافظة على كيان الأمة ، والدفاع عن مقدساتها ومقدراتها.

وهذان السببان وغيرهما من أساب النصر والتمكين والمدافعة لأعداء الأمة ، لا بد أن تقوم بهما الأمة بشكل تكاملي فيما بين دولها ومكونات شعوبها ، فمن الأسباب ما هو فرض عين على الكل ، ومنها ما هو فرض كفاية ، إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الأمة ، وإذا تركوه جميعاً ، أثم كل من له قدرة ولم يفعل ما في وسعه وقدرته .

فأول أسباب النصر والمكين : تحقيق الإيمان بالله عزوجل رباًّ ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياًّ ورسولاً. وبعبارة أخرى: تحقيق العبودية لله تعالى ، وتجريد المتابعة لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. فيكون التوحيد أولاً ، وإخلاص العبادة لله أساساً. فلا يعظَّمُ في الإسلام إلا نصوص الوَحْيَيْن ، وهدي خير خلق الله وسنَّتُه الثابتة الصحيحة. وكل الطوائف والفرق التي خالفت ذلك يجب عليها التوبة والعودة إلى المعين الصافي في كتاب الله ﷻ وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وهدي خلفائه الراشدين ، وإجماع الأمة في القرون المفضلة ، فإن هذا هو سبيل النصر والتمكين لهذه الأمة ، وغير ذلك ما هو إلا تيه وضلال.

ومما يدخل تحت هذا السبب مما يجب فعله وإخلاصه لله تعالى دعاء الله ﷻ والإلحاح في ذلك بيقين وإيمان بأن النصر من عنده جلَّ في علاه ، والخير بيده ، والكون تحت مشيئته ، وأنه إذا أراد شيئاً إنما يقول له ( كن فيكون ) . 

إن الدعاء بإيمان ويقين وإلحاح هو سلاح أهل الإيمان ، وهو الحبل الممدود من الأرض إلى السماء ، يُستجلب به النصر ، وتستمطر به الرحمات من رب الأرض والسموات ، وهو هدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضوان الله عليهم ، كما حصل في معركة بدر والخندق عندما أحدق الأعداء بالأمة وأرادوا استئصالها! .. فكان الدعاء والتضرع ، والذل والخضوع والانكسار بين يدي الله ﷻ هو السبب الذي استمطروا به النصر من الله جلَّ في علاه.

فالدعاء هو سلاح أمة الإسلام الأقوى في مواجهة أعدائها ، وهو سلاح يستطيع أن يقوم به كل مسلم ومسلمة ، فالفقير والمريض ، والمسنُّ المقعد ، والعجوز القارَّةُ في بيتها ، والفتاة المخبَّأة في خدرها ، والساجد في محرابه ، والقائد في مقره ، والجندي في ميدانه ، والأمير والوزير ، والتاجر والمزارع ، والطبيب والمهندس ، كل يستطيع أن يناجي ربَّه بإخلاص وإيمان وتضرع بأن ينصر الأمة ، ويجمع شملها ، ويوحد كلمتها ، ويردَّ كيد أعدائها ويبطل بأسهم.. فلا عذر لأحد ، ولا صعوبة في القيام بهذا السبب النافع المفيد لأمة الإسلام كلها. وفي الحديث الصحيح قال صلى الله عليه وسلم : (( رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره )) .

وقال عليه الصلاة والسلام : (( إنما تُنْصَرون وتُرزقون بضعفائِكم ) ، وقد يترجح الضعيف فيجاب دعاءه ، وتنصروا الجيوش بسبب دعائه ؛ لإخلاصه وإلحاحه وصدق لجئه وتضرعه ، وانكساره بين يدي الله سبحانه وتعالى.

وثاني الأسباب الواجب على الأمة بذلها وتحقيقها هو العلم بمعناه الواسع. فالعلم نور ، والجهل ضلال وظلام. والعلم بحر لا ساحل ، فهو أصناف وتخصصات وفنون لا حصر لها. ولكن الواجب على الأمة أن تضرب في كل فن بسهم وافر ، بما يحقق لها المنافسة والمساهمة المشرِّفة والمؤثرة على المستوى العالمي نفعاً وفائدة للبشرية ، وقيادة وتوجيهاً للإنسانية إلى الفضائل والمعالي .

ولعلَّ من فنون العلم التي يجب على الأمة أن توليها قدراً كبيراً من الاهتمام في هذا الزمن المتسارع الأحداث والتطورات ، بل والمفاجآت التي تُفرضُ على الأمة من قبل الأعداء المتربصين هو: فن السياسة والتخطيط الاستراتيجي ، مع الحرص على إنشاء مراكز بحثية متخصصة في هذا المجال تقدم دراسات استراتيجية واستشرافية ، وتكوين فرق علمية متمكنة ومتخصصة أكاديمياً ، مع استقطاب أرباب الخبرة العملية والدولية ممن عُرف بالرؤية الثاقبة ، والفهم العميق للأحداث والمتغيرات الدولية. وتكون مهمة هذه الفرق هو وضع المقترحات ، وتنسيق السياسات بين الدول العربية والإسلامية لتوحيد الجهود ، وتوجيهها لما يحقق المصلحة العظمى للأمة.  

إن الأمة تواجه مشاريع عدوانية خطيرة للغاية ، وأبرز وأخطر هذه المشاريع التي تهدد الأمة في أمنها واستقرارها ووجودها ، والتي تعاظم خطرها ، وزاد شرُّها ، وعمَّ ضررها كل الدول العربية والإسلامية هي :

    أولاً: المشروع الصليبي الغربي المتغطرس.

ثانياً المشروع الصهيوني المتسلط بعدوانه وتوسعه بسبب الدعم الغربي الكامل له ، وبسبب أفكاره العنصرية ، وحكوماته المتطرفة ، والمتنكرة لكل الأعراف والقوانين التي تحكم وتنظم علاقات الدول وتعاملاتها .

ثالثاً: المشروع الصفوي الإيراني القائم على أيديولوجية متطرفة جداًّ ، وعقيدة فاسدة ، وعداء عميق لأهل الإسلام عموماً ، وللعرب خصوصاً .

فهذه المشاريع العدوانية التي تستهدف الأمة يجب أن يُعرف توجهها وخطرها ، ويجب أن توضع الخطط ، وترسم السياسات لمواجهتها بحكمة وعقلانية وتخطيط يبنى على ثلاث مراحل: عاجلة ، ومتوسطة ، وبعيدة الأمد .

 والله ﷻ لن يخذل الأمة ، بل سينصرها ويؤيدها إذا استمسكت بالعروة الوثقى ، واعتصمت بحبل الله المتين ، وثبتت على صراطه القويم ، فالله ﷻ له جنود السموات والأرض ، وبيده ملكوت كل شيء ، وهو على كل شيء قدير ووكيل ، وبكل شيء عليم ومحيط .

فهذه المشاريع المعادية رغم ما بينها من تخادم ومصالح إلا أن الله ﷻ خالف بين آرائهم وقلوبهم فاقتتلوا مقتلة قدَّرها الله عزوجل وأرادها لحكمة بالغة لا يعلم آثارها ونتائجها المستقبلية إلا الله – سبحانه وتعالى – وحده .

 ويجب أن يُعلم علماً يقينياً لا شكَّ فيه عند أي مسلم عاقل أن الحرب بين الصهاينة والصفويين الرافضة ليست من أجل فلسطين وأهلها البتة البتة ! ؛ وإنما هي اختلاف مصالح ، وسوء تقدير من الرافضة لمآلات الصراع ! ، وعقوبة عاجلة من الله ﷻ للرافضة الذين يتاجرون بدماء الفلسطينيين وقضيتهم العادلة ، كما أن ما حدث للرافضة في لبنان وسوريا وإيران هو من انتصار الله ﷻ لدماء وأعراض أهل السنة خصوصاً في سوريا والعراق ، فقد فعل بهم الرافضة ما لا يمكن وصفه أو حصره ، أو تسطيره!.

فما فعله الصهاينة بالرافضة إنما هو بتدبير رباني حكيم ؛ لأن الرافضة دمَّروا بلاد المسلمين ، وسفكوا دماءهم ، وأذلوا شعوبهم باسم المقاومة والممانعة!! ، فلما كتب الله عليهم القتال رأيناهم يُسلِّمون ويستسلمون ، وتوقفوا عن شعارات المقاومة والممانعة! ، ونسوا شعار ( وحدة الساحات )!! ، وأخذوا يفاوضون لوقف الحرب دون أن يذكروا قضية فلسطين والقدس في مفاوضاتهم! ، ونسوا فيلق القدس! ، وجيش القدس! ، وتحرير القدس! ، ويوم القدس ! ؛ لأن كل ذلك لا يعنيهم ، وإنما هي شعارات يخادعون بها الشعوب العربية لتثور على حكامها!.

وأصبح مطلب الرافضة الوحيد : أن تقف الحرب عليهم! ، ولم يسألوا عن غزة وأهلها أو يضعوا وقف الحرب عليها من ضمن نقاط تفاوضهم مع الأمريكان والصهاينة!.  

 إن الدفاع عن مقدسات الإسلام شرف لا يُنال بالشعارات الزائفة ، والكذب والدجل والتضليل ، وإنما هو واجب وشرف لا يناله إلا من يُبلي بلاء حسناً مبتغياً بذلك وجه الله ورضاه ، ومؤمناً بالواجب الديني والوطني في حفظ بيضة الإسلام وكيان الأمة .

فيجب على الأمة أن تعدَّ العدة متسلحة بالإيمان بالله ﷻ ، وباذلةً الأسباب الشرعية المعنوية والمادية ، فإذا فعلت ذلك ، فالله ناصرها ، والنصر حليفها ، والدين محفوظ ومنصور ، والطائفة المنصورة الثابتة على الحق باقية إلى أن يأتي أمر الله ﷻ وهم على دينهم وإيمانهم وثباتهم. فاللهم نصرك المؤزر ، وغيث رحمتك المنزل على أمة محمد صلى الله عليه وسلم.  

تدبير الله فوق مكر الكائدين !

د. علي بن يحيى بن جابر الفيفي

 الخميس 29 ذي الحجة 1446ه.